{"id":29314,"date":"2021-11-04T14:00:58","date_gmt":"2021-11-04T13:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/?p=29314"},"modified":"2021-11-04T14:00:58","modified_gmt":"2021-11-04T13:00:58","slug":"rabbijn-tamarah-benima-een-waarschuwing","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/?p=29314","title":{"rendered":"RABBIJN TAMARAH BENIMA, een waarschuwing"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

AMSTERDAM, 3 nov 2021 – Rabbijn Tamarah Benima kreeg een storm van kritiek te verduren toen zij de retoriek van corona-hoofdrolspelers Hugo de Jonge en Ab Osterhaus vergeleek met die uit de tijd van het nazisme. Maar ze krijgt ook veel steun. \u201eU bent mijn heldin, schrijven mensen mij.\u201d
\nE\u00e9n kwestie wil Tamarah Benima (71) vooraf ophelderen. Ze had het niet over het coronabeleid toen zij in haar Rede van Frysl\u00e2n<\/strong> uitspraken van minister Hugo de Jonge en viroloog Ab Osterhaus hekelde en verwees naar de eerste jaren van nazi-Duitsland. \u201eIk had het over hun woordgebruik, over totalitair denken, spreken en handelen en over het gevaar dat dit vormt voor iedereen. Niet alleen voor Joden.\u201d<\/em><\/p>\n

Wat is het geval? Benima, rabbijn van de Progressief-Joodse Gemeente Noord-Nederland<\/strong>, is zich er \u2019al decennia\u2019 van bewust, zegt ze, \u2019dat ook onze westerse samenlevingen onderdrukkende mechanismes kennen\u2019. \u201eJe ziet het terug bij de discussie over orgaandonatie bijvoorbeeld. Het is biopolitiek: de overheid poogt zeggenschap te krijgen over jouw lichaam. Dat heeft totalitaire trekjes. De overheid dwingt een heel groot deel van de bevolking in een situatie waarin de Staat bepaalt wat er met hun organen gebeurt.\u201d<\/p>\n

In de tiende Frysl\u00e2n-rede in Leeuwarden wilde Benima die sluipende ontwikkeling aankaarten, met onder meer als voorbeelden de uitspraken van Ab Osterhaus dat het in deze pandemie \u2019de ideale oplossing zou zijn om ongevaccineerden op een eiland bij elkaar te zetten\u2019 en van Hugo de Jonge dat ongevaccineerden \u2019een gevaar vormen voor de volksgezondheid.’
\nBenima: \u201eSchrijver Aldous Huxley zei al in 1958 dat totalitaire regimes in de toekomst hun ingezetenen niet met geweld zullen onderdrukken, maar dat ze hun burgers zullen verleiden met de belofte van veiligheid. Maar wie definieert veiligheid? Hoe staat veiligheid ten opzichte van vrijheid? Met de garantie van veiligheid wordt nu gelegitimeerd dat de mensen allerlei burgerlijke vrijheden wordt afgenomen.\u201d
\nBenima trok in haar rede, voor een gehoor van regionale politici en andere notabelen, een parallel met de demonisering van Joden door de nazi\u2019s: \u2019Ik weet me ook, zeg ik als Jodin, gewaarschuwd door wat er in nazi-Duitsland plaatsvond. De beleidsmakers toen, op ieder niveau, dwars door de samenleving, hadden het beste voor met iedereen. Ook toen ze Joden als \u2019een gevaar voor de volksgezondheid\u2019 aanmerkten. Ook toen ze een oorlog startten\u00a0tegen het toenmalige \u2019virus\u2019 (de Joden). Speel dus niet met vuur door mensen nu in onze samenleving weg te zetten als een \u2019gevaar voor de volksgezondheid\u2019.\u2019
\nOud-CDA leider Sybrand Buma, Fries en aanwezig, reageerde furieus. \u2019Stuitend\u2019, vond hij Benima\u2019s waarschuwing. Tamarah Benima: \u201eWeet je wat ik deze telg uit een Fries aristocratisch geslacht had moeten antwoorden? Stuitend is dat de Friese herenboeren hun landarbeiders, pachters en personeel zo lieten verrekken. Maar die tegenwoordigheid van geest had ik helaas niet.\u201d
\nDat ook Joodse woordvoerders Benima\u2019s uitspraken verwierpen \u2013 het Verbond Progressief Jodendom schortte de samenwerking op \u2013 verbaast haar niet. \u201eDe Joden buiten Isra\u00ebl leven als de Joden in het getto van Veneti\u00eb. Die mochten overdag het getto uit, maar werden \u2019s avonds opgesloten om hen te beschermen tegen de buitenwereld.
\nWe zijn volledig vrij, zo lang we dezelfde dingen als niet-Joden doen: inkopen, naar de bioscoop, werken, maar op de momenten dat het Joodse aspect van ons leven wordt benadrukt \u2013 door onze kleding, als we trouwen, naar de synagoge gaan, naar het Joodse bejaardentehuis, de Joodse school \u2013 hebben we bewaking nodig, camera\u2019s en een hek er omheen want dan loop je gevaar. Dit is een abnormale situatie. De Joodse autoriteiten houden die status quo graag in stand omdat zij denken dat er geen alternatief is. Daarvoor is de steun van de gevestigde orde nodig en als ik dan zo brutaal ben om de macht aan te vallen, schieten zij in een reflex: dit moet niet.\u201d
\nZe kreeg behalve kritiek ook honderden steunbetuigingen. \u201eVan Joden, niet-Joden, artsen, verpleegkundigen, ethici: \u2019Blij dat u zo moedig bent\u2019, \u2019Eindelijk iemand die dit openlijk zegt\u2019, \u2019U bent mijn heldin\u2019, mailen mensen mij.\u201d<\/p>\n

Wat in alle ophef onderbelicht bleef, is dat Tamarah Benima vooral wilde waarschuwen voor het gevaar van die nieuwe, intolerante ideologie \u2013 woke \u2013 en wil pleiten voor het zoeken naar waarheid. \u201eWoke huldigt allerlei waarden en doelstellingen die ik onderschrijf: tegen armoede en racisme, voor de totale acceptatie van seksuele minderheden, voor dekolonisatie. Maar die doelen kun je alleen verwezenlijken als je een politiek debat voert over het gewenste beleid: wat gaan we doen? Woke-activisten maken die discussie onmogelijk omdat zij ervan uitgaan dat het individu minder belangrijk is dan de groep: er zijn\u00a0onderdrukkers en slachtoffers. Als blanke ben je per definitie dus slecht, wie tot een minderheid behoort is per definitie onderdrukt, dus goed. Ze zetten mensen tegen elkaar op. Als je het met hen oneens bent, ben je niet een politieke tegenstander, maar een verderfelijk mens.\u201d<\/p>\n

Woke bedreigt ons allemaal, zegt Benima. \u201eIn de Verenigde Staten komen kindjes uit een gemengd gezin thuis en vragen: \u2019Is mijn witte mama de duivel?\u2019
\nDie critical race\u00a0<\/span>theory<\/em> wordt hun al op school bijgebracht. Ik maak mij daarover ernstige zorgen.
\n.Joodse intellectuelen hebben in deze cultuurstrijd mogelijk een bijzondere opdracht, denkt de rabbijn. \u201eHet Jodendom heeft zich nooit laten verleiden om alleen te bouwen op de moraliteit van goed en kwaad, maar ook op de intellectuele onderbouwing ervan. Je moet met argumenten komen om de voorschriften, die moeten leiden tot een rechtvaardige samenleving, te kunnen legitimeren. Alleen het gevoel laten spreken is onvoldoende. Het is onze opdracht om te pleiten voor de rede tegenover het gevoel. Is iets waar of niet waar? Ik verdedig die traditie.\u201d<\/p>\n

Dergelijke fundamentele discussies worden in Nederland nauwelijks gevoerd, realiseert Benima zich. \u201eZeker niet bij NPO1 tot en met 20.\u201d Sterker: de woke-ideologie wordt in onderwijs, bedrijfsleven, openbaar bestuur en door politieke partijen en veel media massaal omarmd. Tamarah Benima: \u201eIk heb geen idee wat de aanwezigen van mijn Frysl\u00e2n-rede hebben meegekregen, maar veel \u2019gewone\u2019 mensen zeggen mij: dit is precies zoals ik het ook zie. De ellende komt nooit van de stratenmaker of de vuilnisophaler, maar altijd van hoogopgeleide intellectuelen. Die willen een utopie vestigen en zijn bereid om daarvoor elke prijs te betalen: vooral door anderen.\u201d<\/p>\n

Wierd Duk\/De Telegraaf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-algemeen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29314"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29319,"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29314\/revisions\/29319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ellydewaard.nl\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}